Fabula
Duh Andrea, španskog plemića poginulog u ratu, i personifikovana Osveta posmatraju radnju kao pozorišnu predstavu, koja će mu doneti osvetu nad ubicom. U središtu je Horacio, Hijeronimov sin, koji zarobljava princa Baltazara i zaljubljuje se u Belimperiju.
Baltazar i Lorenco, Belimperijin brat, ubijaju Horacija u vrtu i vešaju ga na drvo. Hijeronimo pronalazi sina, ali ne zna ko je ubica. Belimperija mu pismom, napisanim krvlju, otkriva imena ubica. Kralj, pred kojim on traži pravdu, ne sluša ga, a Hijeronimova žena Isabela od bola gubi razum i svršava samoubistvom.
Hijeronimo se pretvara da je oprostio i priprema za dvor dramu „Soliman i Perseda”. U njoj igraju i ubice njegovog sina, i u toku igre ih zaista ubijaju. Kada ga uhvate, Hijeronimo odgrize sebi jezik da ne bi progovorio, a zatim ubije još jednog od protivnika i sebe. Duh Andrea i Osveta, zadovoljni, odlaze da odrede kazne u podzemlju.
Lica
Hijeronimo
maršal Španije, otac
Horacio
njegov sin
Belimperija
devojka koja voli Horacija
Lorenco
princ, nećak kralja
Baltazar
portugalski princ
Duh Andrea i Osveta
posmatrači radnje
Isabela
Hijeronimova žena
Analiza
Ključne teme
Pravda i osveta
Kada vlast ne pruža pravdu, pojedinac je uzima u svoje ruke, ali time postaje isti kao oni koje goni.
Ludilo
Bol dovodi Hijeronima na ivicu razuma, a njegova ludost je ujedno i vešt plan.
Pozorište kao oružje
Osveta je izvedena na sceni, pred publikom koja misli da gleda igru.
Simboli i motivi
Duh i Osveta
Okvir koji podseća da je ljudska osveta deo šireg plana.
Predstava na dvoru
Scena na kojoj se iluzija pretvara u stvarnu smrt.
Istorijski i književni kontekst
Kidova tragedija je među najpopularnijim dramama svog vremena i dala je obrazac tragedije osvete u engleskom renesansnom pozorištu. Uzor su Senekine tragedije, sa duhom koji najavljuje radnju i retoričnim monolozima.
Kid je pisao za profesionalna pozorišta u Londonu, koja su tek postala uspešna. Njegova drama je gledaocima nudila i krvav zaplet i raspravu o pravdi.
Na sceni
Najteža je uloga Hijeronima, čoveka koji prolazi od dostojanstvenog činovnika do ludaka i osvete. Monolozi su dugi i retorički, pa glumac mora da vodi publiku kroz promene raspoloženja.
Drama u drami u poslednjem činu je složen zadatak: publika u pozorištu gleda one koji gledaju predstavu, a onda se fikcija pretvara u stvarnost.
Nasleđe i recepcija
„Španska tragedija” je uticala na čitav žanr: Šekspir u „Hamletu” koristi duh, naizgled ludilo i dramu u drami, a kasnije tragedije osvete oslanjaju se na Kida.
Na savremenoj sceni igra se ređe, ali je nezaobilazna za razumevanje elizabetanske drame.
Produkcije i adaptacije
Arhiva produkcija za ovo delo se još dopunjuje; u nju ulaze samo podaci sa proverljivim izvorom. Imate program, fotografije ili snimak predstave „Španska tragedija“? Pošaljite ih na info@kulturnielement.org uz podatak o izvoru i upisaćemo ih u arhivu.
Pojmovi uz ovo delo
Izvori
- Osnovni podaci o delu (autor, epoha, godina, žanr, jezik): baza Corpus DramaticumKulturni element; način provere opisan na stranici „Izvori i metodologija“
Tekst je samostalno napisan na osnovu navedenih izvora; nije prevod ni prepričavanje pojedinačnog članka. Primećujete grešku ili imate bolji izvor? Pišite nam – ispravljamo je uz navođenje izvora. Kako proveravamo podatke.