Фабула
Облик драме и ликови
Драма је састављена од низа повезаних, кратких, емоционално набијених сцена. Према једном приказу, има их једанаест, а могу се груписати у предратни, ратни и поратни део. Прате једну генерацију младих из Београда од школских дана, преко војске и навијачких група, до рата и повратка кући.
Ликови не носе лична имена него надимке: Јунак, Дебил, Гадни, Масни и Весели чине мушко друштво, а Рупица је једина женска фигура. По ауторкиној напомени, све женске улоге игра једна глумица, па оне чине један лик. Рупица је Јунакова девојка, школска психолошкиња, жена коју у Хрватској посматрају као „лаку жену“, ратна заробљеница и на крају медицинска сестра.
Пре рата
У првом делу друштво делинквентних средњошколаца живи празним животом и злоставља једни друге и људе око себе. Према приказу представе у „Времену“, међу њиховим жртвама је и тјелесно ометени пријатељ, кога понижавају.
Рат
У ратном делу ликови бивају увучени у сукоб из деведесетих година, а драма показује како он делује на оне који у њему учествују. Игре дечака, према истом приказу, расту од понижавања до заслепљивања, силовања и убијања. Жртве су приказане као типови, на пример католици из великог хрватског лучког града или сељаци из северне Србије.
Ауторка у интервјуу каже да рат приказује емотивно, а не политички, и да је причу намерно оставила применљивом „било где и било када“. Према тексту интервјуа, најтужнији тренутак драме је концерт групе Стренглерс, на који један од дечака одлази са девојком; тај лик касније у рату носи пушку, што се описује као апсурдан прекид. У једној сцени, смештеној у Босни, жена је већ мртва, а два мушкарца је се боје.
После рата
У поратном делу неки ликови и даље имају посла са осредњим и насилним људима. Драма се завршава у рају, у ком су, према једном приказу, Рупица и Весели. Ауторка завршетак описује као иронично песничку правду: хтела је да награди своје ликове, али у то не верује сасвим.
Лица
Јунак
члан мушког друштва; ауторка га убраја међу апстрактне, најневиније ликове; Рупица му је девојка
Дебил
члан мушког друштва; ауторка га убраја међу апстрактне, најневиније ликове
Гадни
члан мушког друштва; ауторка га убраја међу апстрактне, најневиније ликове
Масни
члан друштва, конкретнији лик за који ауторка каже да је одговорнији; у подели улога ЈДП-а Масни 1 и Масни 2
Весели
човек који се увек смеје; ауторка у њему види оличење смрти; на крају је у рају
Рупица
једина женска фигура, коју игра једна глумица: девојка, психолошкиња, заробљеница, медицинска сестра; на крају у рају
Анализа
Кључне теме
Насиље које се понавља
Опис представе у Југословенском драмском позоришту ставља у средиште идеју да је насиље кружно: зло које човек чини има корен и у злу које му је учињено и у мрачним силама његове природе. У драми се понижавање у друштву претвара у рат и убијање.
Изгубљена генерација
Рецензент „Времена“ и опис представе у ЈДП-у ликове називају „изгубљеном генерацијом“ одраслом у деведесетим. Њихово одрастање одређују школа, навијачке групе, војска и ратови.
Насиље над женама и над „другачијима“
Према тексту интервјуа у „Времену“, централна тема је насиље над женама и над онима који су другачији, а рецензент у насиљу над женама види централну метафору. Жена је једина фигура која пати, али је симболично надмоћна и као да види будућност.
Љубав и смрт, а не политика
Марковићева је у интервјуу из 2006. рекла да је то „драма о љубави и смрти, а не о балканским ратовима“ и да ју је нервирало што су западни гледаоци у њој тражили политичку егзотику. Рат је у драми лично и осећајно искуство.
Брисање личности
Ликови имају надимке, а све женске улоге игра једна глумица. У приказу у часопису „Куш“ као тема се наводи брисање индивидуалног идентитета.
Маргина и друштвени пад
Према једном извору, драма, као и „Павиљони“, говори о младима у урбаној средини у пропадању, са амбијентом надахнутим Београдом деведесетих. Ауторка негира подвојеност градско и сеоско и каже да је занимају људи на рубу друштва.
Симболи и мотиви
Надимци уместо имена
Јунак, Дебил, Гадни, Масни, Весели и Рупица носе називе који одређују карактер, а не личност. Ауторка разликује апстрактне (Јунак, Дебил, Гадни, Рупица) и конкретне ликове (Весели, Масни).
Једна глумица за све жене
Женске улоге, од девојке до ратне заробљенице и медицинске сестре, спојене су у једну фигуру. Тиме Рупица постаје знак положаја жене у друштву које се руши, а не појединачна судбина.
Рај
Драма се завршава у рају, који ауторка описује као иронични облик правде. У представи је „онај свет“ био шарена џиновска дечја кућа, насупрот црно-белом „овом свету“.
Поп-музика
У представи су уживо изведени познати поп-хитови из бивше Југославије, углавном из осамдесетих, који повезују сцене. Концерт групе Стренглерс, на који један лик одлази са девојком, у драми је једна од најтужнијих тачака.
Композиција и структура
Облик драме је фрагментаран: низ кратких сцена, груписаних у предратни, ратни и поратни део. Оне прате једну генерацију од школе, преко војске и навијачких група, до рата и повратка, али се не развијају као класичан заплет, него као низ слика које показују како понижавање прелази у насиље. Опис представе у ЈДП-у ту форму упоређује са позоришним калејдоскопом интензивних, емоционално набијених сцена.
Завршетак у рају доноси другу раван, ван историје. У представи Слободана Унковског два света су разликована сценографијом: „овај свет“ црно-бео, „онај свет“ шарена дечја кућа огромних размера. Рецензент тај поступак хвали на појединим местима, али га сматра делимично декоративним.
Ликови
Ликови су типови са надимцима, што је намерно упрошћавање. Ауторка у интервјуу разликује апстрактне, најневиније (Јунак, Дебил, Гадни, Рупица) и конкретне, одговорније (Весели, Масни). Весели, човек који се увек смеје, представља смрт.
Најважнија је Рупица, једина женска фигура. Једна глумица игра све жене, па Рупица прелази из улоге девојке у улоге психолошкиње, жене која се у Хрватској посматра као „лака“, заробљенице и медицинске сестре. Приказ у „Кушу“ поставља питање зашто су Марковићеве жене тако често промискуитетне, зависне, неуспешне и лишене самосвојности. Исти приказ издваја Рупицу и Веселог као једине који у рају нису никога повредили, што се не слаже с ауторкиним описом Веселог као одговорнијег лика и оличења смрти.
Језик и стил
Марковићева за себе каже да је пре свега песникиња и да је језик драме сведен на суштину. Рецензент „Времена“ Иван Меденица највећу вредност текста види у оштрим, прецизним дијалозима којима се изражава емоционална последица ратова деведесетих. Пошто су ликови и ситуације, по рецензенту, намерно упрошћени, драма се више ослања на језик и ритам реплика него на психолошко разрађивање.
Према приказима, представа користи иронију, дистанцу и повремену театрализацију да представи агресију и ратно искуство; песме, најчешће из осамдесетих, дају драми човечнији, осећајнији тон и спречавају да зло буде романтизовано. Један интернет-опис представе означава је и као драму и као комедију.
Тумачења и спорна питања
Ауторка одбија политичко читање: каже да је реч о „драми о љубави и смрти, а не о балканским ратовима“. Иван Меденица примећује да текст не наглашава јасно ниједну тему и да је глобална метафора слаба, а ликови и ситуације намерно упрошћени. Часопис „Куш“ примећује да се насиље у драми не везује само за рат.
Спорна је и година. Сајт даје 2002, САНУ 2004. Премијеру у Београду у новембру 2002. потврђују „Време“, Tiketklub и програм Битефа, док Битеф за 2004. наводи Посебну награду на Стеријином позорју и гостовање у Висбадену. Могуће је да се САНУ-ова година односи на неки од тих догађаја, али то није потврђено.
Историјски и књижевни контекст
Милена Марковић (рођена 1974) дипломирала је драматургију на Факултету драмских уметности 1998. „Шине“ су, према „Времену“ и другим изворима, њена друга драма, после „Павиљона“, који су први пут изведени 2001. у Југословенском драмском позоришту. Као и „Павиљони“, ова драма говори о младим људима у урбаној средини у распадању.
Текст је пре београдске поставе био представљен у Лондону: у оквиру летње резиденције за младе драмске писце у позоришту Royal Court 2002. Пун наслов је „Бог нас погледао – Шине“. Премијера у Југословенском драмском позоришту, у режији Слободана Унковског, одржана је 25. новембра 2002, а текст је 2004. објављен у немачком часопису „Theater heute“.
Друштвени оквир су деведесете и ратови на простору бивше Југославије. Рецензија из 2002. ликове назива „изгубљеном генерацијом“, а друге анализе бележе да је амбијент надахнут Београдом деведесетих. Ауторка у интервјуима упозорава да њену драму не треба читати само политички.
Година настанка се у изворима разилази: сајт даје 2002, а САНУ 2004. Рецензија и интервју у „Времену“ од 28. новембра 2002. показују да је драма тада већ била изведена, а премијера је одржана 25. новембра 2002, па се 2002. узима као година праизведбе.
На сцени
Прву поставу режирао је Слободан Унковски, на сцени „Бојан Ступица“ Југословенског драмског позоришта. Према подели улога, Дебила је играо Борис Миливојевић, Јунака Сергеј Трифуновић (у рецензији из 2002; у каснијој подели Горан Шушљик), Гадног Небојша Глоговац, Рупицу Јелена Ђокић, а Веселог Никола Ђуричко. Масне су играли Маринко Маџгаљ и Небојша Миловановић. Драматург је била Марина Миливојевић Мађарев, сценограф и костимограф Ангелина Атлагић, а кореографију је радила Маја Милановић; представа је трајала око сат и по.
Сценски проблем је у фрагментарној форми и мешању тонова. Једна глумица игра све женске ликове. Сцене насиља и силовања стоје уз комичну интонацију и стилизовану сценографију, па представа мора да одржи равнотежу између дистанце и емоције. Рецензент „Времена“ хвали глуму Николе Ђуричка и Јелене Ђокић, а има замерке на дистанциран, „приватан“ стил двојице главних глумаца.
Представа је повезивана живом изведбом познатих поп-хитова из бивше Југославије. Југословенско драмско позориште је драму представило у Висбадену на Фестивалу нове драме крајем јуна 2004. Према интервјуу у „Времену“ из 2006, драма је играна и у Пољској (режија Рафал Сабара) и у Немачкој, али датуми тих постава нису потврђени.
У Чикагу је драму као „Tracks“ играо позоришни ансамбл TUTA Theatre Chicago у режији Жељка Ђукића (понављање поставе из 2006); рецензија Криса Џонса у Chicago Tribune описује представу од шест младића и једне девојке, у епизодичним призорима од око деведесет минута, у којима младићи повремено формирају импровизовани бенд.
Наслеђе и рецепција
Опис представе у ЈДП-у назива „Шине“ кључним делом нове српске драме и позоришним портретом „изгубљене генерације“ која је одрасла у деведесетим. Према програму Битефа, драма је добила Посебну награду на Стеријином позорју у јуну 2004, а текст је 2004. објављен у часопису „Theater heute“.
Драма је представљена у Лондону 2002. у виду читања, а затим је извођена у Висбадену (гостовање ЈДП-а, 2004), у Пољској, Немачкој и Чикагу. Ауторка је у интервјуу рекла да је била изненађена и изнервирана када су је западни гледаоци читали као политичку егзотику везану за балканске ратове.
Збирка „Драме“ (ЛОМ, 2012) садржи првих шест објављених и изведених Марковићевих драмских текстова, међу њима и „Шине“. Касније драме, међу којима су „Брод за лутке“ и „Змајеубице“, донеле су јој Стеријине награде, а у интервјуу из 2006. сама је рекла да је „Брод за лутке“ објективно боља драма.
Продукције и адаптације
Изабрана извођења и адаптације, сва са наведеним извором. Архива се допуњује и у њу улазе само проверени подаци.
Позориште
Шине (Бог нас погледао – Шине)
читање у оквиру летње резиденције за младе писце · Royal Court Theatre, Лондон · 2002.
Представљање текста у Лондону 2002, пре београдске премијере, према интервјуу са ауторком.
Позориште
Шине
реж. Слободан Унковски · Југословенско драмско позориште, Београд · 2002.
Београдска премијера 25. новембра 2002; трајање око сат и по.
Позориште
Шине
реж. Слободан Унковски · Фестивал нове драме, Висбаден (гостовање ЈДП-а) · 2004.
Гостовање Југословенског драмског позоришта на Фестивалу нове драме крајем јуна 2004, према програму Битефа 2009.
Позориште
Tracks
реж. Жељко Ђукић · TUTA Theatre Chicago, Чикаго · 2006.
Постава из 2006, касније понављана; према рецензији Криса Џонса у листу Chicago Tribune.
Појмови уз ово дело
Извори
- Основни подаци о делу (аутор, епоха, година, жанр, језик): база Corpus DramaticumКултурни елемент; начин провере описан на страници „Извори и методологија“
- Време: Шине, Милена Марковић (Иван Меденица, 28. новембар 2002)ликови и подела улога, сценографија, фрагментарна форма, критички осврт · vreme.com
- Време: Године идиотизма (интервју, 28. новембар 2002)ауторкино тумачење ликова, концерт Стренглерс, сцена у Босни, ироничан завршетак · vreme.com
- Куш!: Две драме Милене Марковић (17. септембар 2019)једанаест сцена, предратни, ратни и поратни део, Рупица, завршетак у рају · casopiskus.rs
- Хоћу позориште: Шинеопис представе (изгубљена генерација, кружно насиље), подела улога · hocupozoriste.rs
- Битеф, програм 2009 (страница 73)премијера у новембру 2002, Посебна награда на Стеријином позорју јуна 2004, Висбаден · pretraziva.rs
Текст је самостално написан на основу наведених извора; није превод ни препричавање појединачног чланка. Примећујете грешку или имате бољи извор? Пишите нам – исправљамо је уз навођење извора. Како проверавамо податке.