Пређи на садржај

Софокле

Филоктет

Филоктета, мајстора лука, Грци су пре много година оставили на пустом Лемносу јер га је рана од змијског уједа чинила неподношљивим. Сада им је његов лук потребан да освоје Троју, па Одисеј шаље младог Неоптолема да превари болесника и одведе га у рат. Софоклова драма из 409. п.н.е. тај заплет своди на три човека и једно питање: сме ли се победа купити лажју.

Основни подаци

Аутор
Софокле
Оригинални наслов
Φιλοκτήτης
Епоха
Антика
Жанр
Трагедија
Праизведба
409. п.н.е.
Језик оригинала
Старогрчки
Структура
Без чинова: пролог, епизодије и стасими; радња на једном месту
Место и време радње
Пуста обала острва Лемна, пред пећином

Фабула

Пролог

Радња се одвија на пустој обали Лемноса, пред пећином. Одисеј доводи Неоптолема, Ахиловог сина, и подсећа на оно што се раније догодило. На путу за Троју Филоктета је на светом тлу острвца Хрисе уједела змија. Рана је смрдела и није се затварала, његови јауци ометали су обреде, па су га Атриди и Одисеј оставили на Лемносу. Од тада Филоктет живи сам у пећини и лови птице луком који је добио од Херакла.

Троја је у десетој години рата још неосвојена. Хелен, заробљени тројански пророк, открио је да град неће пасти без Хераклова лука. Филоктет мрзи Одисеја и Атриде и никада им не би добровољно помогао, па Одисеј смишља превару. Неоптолем, коме Филоктет не замера ништа, треба да каже да се посвађао са Атридима и Одисејем јер су Ахилово оружје дали Одисеју и да се враћа кући. Тако ће придобити Филоктетово поверење и његов лук. Неоптолем не жели да лаже, али га Одисеј убеђује да ће један дан срамоте донети славу. Неоптолем пристаје, а Одисеј одлази и оставља човека који ће се касније појавити у прерушењу.

Парод и појава Филоктета

Улази хор Неоптолемових морнара и са сажаљењем гледа пећину: у њој је груба постеља и крпе натопљене гнојем. Затим се појављује Филоктет, одрпан и изнурен, радостан што после толико година чује грчки говор. Прича како су га оставили док је спавао, са мало одеће и хране, и како је годинама преживљавао ловећи птице луком.

Неоптолем му износи измишљену причу: Ахил је мртав, Атриди и Одисеј оружје су дали Одисеју, па се он враћа кући. Филоктет пита за старе другове и сазнаје да су међу мртвима Ахил, Патрокло и Антилох. Проклиње Атриде и Одисеја и моли Неоптолема да га поведе са собом. Неоптолем пристаје, а хор га подржава.

Трговац и Филоктетов лук

Долази човек у одећи трговца, у ствари Одисејев помоћник. Јавља да Феникс и Тезејеви синови јуре Неоптолема и да Одисеј и Диомед долазе по Филоктета, јер је Хелен рекао да Троја не може пасти без њега. Филоктет одлучује да одмах крене с Неоптолемом.

Док се спремају, Филоктет дозвољава Неоптолему да узме у руке лук. Тада га захвата напад бола. У агонији моли да му се одсече стопало, па и да га убију, предаје Неоптолему лук на чување и тоне у сан. Хор подстиче Неоптолема да узме лук и оде. Неоптолем одбија: схвата да је лук без Филоктета бескористан.

Признање и Одисејев повратак

Када се Филоктет пробуди, Неоптолем, обузет стидом и сажаљењем, признаје да га мора одвести у Троју. Филоктет осећа да је изневерен, моли за лук и проклиње обмањиваче, јер је с њим одузет и једини извор хране. Појављује се Одисеј, одузима лук и одводи Неоптолема, а Филоктет остаје сам са хором, у очају.

Неоптолем се враћа са луком, а за њим долази Одисеј, који прети. Неоптолем, ипак, враћа лук Филоктету и каже да жели да исправи своју грешку. Филоктет хоће да убије Одисеја, али му Неоптолем то не дозвољава. Одисеј одлази.

Ексод: Херакле

Неоптолем покушава да убеди Филоктета да добровољно пође у Троју, где ће бити излечен и стећи славу, али Филоктет одбија: не може да се придружи онима који су му нанели зло. Неоптолем, и поред опасности од гнева војске, пристаје да га одведе кући.

Када се спремају да оду, изнад њих се појављује Херакле, који је сада бог. Каже Филоктету да ће у Троји бити излечен и да ће уз Неоптолема освојити град. Филоктет се повинује божанској заповести, опрашта се од Лемноса и пећине и креће са Неоптолемом у Троју.

Лица

  • Филоктет

    тесалски краљ и мајстор лука; годинама сам на Лемносу, болестан и огорчен на оне који су га оставили

  • Неоптолем

    Ахилов син; млад и поштен, на Одисејев наговор вара Филоктета, али му савест то не дозвољава

  • Одисеј

    ахејски вођа; лукав и прагматичан, спреман да лаже зарад циља који је потребан Грцима

  • Херакле

    обожени јунак; појављује се на крају и божанском заповешћу решава сукоб

  • Трговац

    Одисејев помоћник у прерушењу; Филоктету износи вест да долазе Одисеј и Диомед

  • Хор морнара

    Неоптолемови бродари; прво подстичу превару, а затим саосећају са Филоктетом

  • Атриди

    Агамемнон и Менелај, вође војске; помињу се као они који су Филоктета оставили

  • Хелен

    заробљени тројански пророк чије пророчанство покреће радњу; на сцени се не појављује

Анализа

Кључне теме

  • Лаж и истина

    Одисеј убеђује Неоптолема да се једном мора одрећи поштења да би касније био славан. Неоптолем лаже, али га то мучи више него Одисеја. Драма испитује да ли циљ оправдава средство и колико вреди поверење које лаж троши.

  • Патња и усамљеност

    Филоктетова рана је и телесна и друштвена: смрад и јауци довели су до тога да га друштво напусти. Живи без људи, бринући се само о храни. Драма показује колико патња одваја човека од заједнице.

  • Интерес заједнице и права појединца

    Грцима је Филоктет потребан да би добили рат, али су му раније нанели неправду. Драма поставља питање да ли заједница има право да искористи некога кога је одбацила.

  • Природа и дужност

    Неоптолем каже да по својој природи није способан за превару. Његов лик показује да понашање у складу са сопственом природом може да надјача аргументе корисности.

  • Божанска воља и границе људског разума

    Хераклово појављивање на крају решава ситуацију коју људи нису могли да реше: Филоктет одбија да иде у Троју, а Неоптолем да га превари. Одлуку преузима божанска воља.

  • Поверење и пријатељство

    Када Неоптолем врати лук, Филоктет му и даље верује, упркос ономе што се догодило. Однос њих двојице показује да се поверење може обновити, али тек пошто се призна превара.

Симболи и мотиви

  • Хераклов лук

    Лук је оружје без кога Троја не може пасти и знак Филоктетове вредности. Према миту, добио га је од Херакла када је запалио његову ломачу на Ојти, па се његова судбина везује за крај Трахињанки.

  • Рана

    Рана од змијског уједа не зараста и огледа се у нападима бола. Она одваја Филоктета од других и мери колико су други спремни да му помогну.

  • Пећина и пусто острво

    Филоктетова пећина са грубом постељом показује колико је његова усамљеност потпуна. Острво није ни дом ни тамница, већ место изван света.

  • Ахилово оружје

    Лажна прича о оружју Неоптолемовог оца рачуна на то да Филоктет зна шта значи неправда. У стварности тај повод служи као замка.

Композиција и структура

Драма има само три главна лика: Филоктет, Неоптолем и Одисеј. Неоптолем је у средишту, између Одисејеве прагматичности и Филоктетове рањивости, па радња зависи од његове одлуке. Радња се одвија на једном месту, без битака и без веће промене у простору.

Заплет је грађен у две фазе. У првој превара успева: Неоптолем придобија поверење и добија лук. У другој се правац мења, јер Неоптолем одустаје од преваре и враћа лук. Сукоб који људи не могу да реше на крају разрешава бог, што је класичан пример деус екс махина.

Ликови

Филоктет је истовремено жртва и тежак човек: огорчен, склон клетви, али и достојанствен. Његови јауци и мржња према Одисеју нису без разлога. Неоптолем се током драме мења: од послушног извршиоца постаје човек који сам преузима одговорност. Одисеј је прагматичар чија је логика јасна, али која искључује питања части.

Хор није неутралан: у првом делу подстиче Неоптолема да превару доведе до краја, а касније сажаљева Филоктета. Тако и он показује колико је лако пристати на превару и колико је теже одустати.

Језик и стил

Језик драме често је непосредан. Филоктетови узвици бола и кратке реченице стварају утисак телесне патње. Насупрот томе, Одисеј говори мирним, уверљивим тоном у коме се све може оправдати корисношћу.

Неоптолемова лажна прича састоји се од истинитих детаља, па њен ефекат зависи од поверења. Када Неоптолем призна истину, његов говор постаје кратак и неукрашен.

Тумачења и спорна питања

Једно од главних питања је смисао Хераклове појаве. Једни га читају као вештачко решење које људски сукоб оставља нерешеним, други као неопходан израз божанске воље у драми у којој људи нису у стању да се споразумеју. Спорно је и колико је Одисеј негативан лик: његова тврдња да је циљ вредан средства није бесмислена, јер Троја без Филоктета не може пасти.

Многи тумачи драму читају као расправу о односу појединца и државе у ратном времену, а настала је у години када је Атина била у дугом рату. Друга тумачења у средиште стављају физичку патњу и питање како заједница поступа са онима који не могу да се прилагоде.

Историјски и књижевни контекст

Филоктет је јунак из предања о Тројанском рату. Према Хрватској енциклопедији, наследио је Хераклов лук и стреле и пошао у рат, а на Лемносу га је уједела змија; рана је толико смрдела да су га Грци оставили. Пророчанство је говорило да Троја не може пасти без Хераклових стрела: Махаон је излечио Филоктета и вратио га пред Троју, где је Филоктет убио Париса и град је пао. Есхил и Еурипид написали су своје драме о Филоктету, али оне нису сачуване.

Софоклов Филоктет изведен је на Великим Дионисијама у Атини 409. п.н.е. и добио је прву награду. Настао је у време Пелопонеског рата, а Софокле је тада био у позним годинама. То је једна од ретких Софоклових драма са поуздано утврђеним датумом.

Тема повређеног и изолованог јунака повезује Филоктета са Ајантом и Трахињанкама. Лук, главни предмет заплета, повезан је са крајем Трахињанки: Филоктет га је, по миту, добио од Херакла када је запалио његову ломачу на Ојти.

На сцени

Радња је смештена пред пећином на Лемносу и не мења место. Сценографија је једноставна: пећина, обала, неколико предмета. Највећи изазов за извођача Филоктета је напад бола, који не сме да постане само ефекат, већ израз патње уз очување достојанства.

Улога Неоптолема захтева да глумац прикаже промену од самоувереног извршиоца до унутрашње побуне. Одисеј може бити приказан као циничан или као чврст државник, што значајно мења тумачење драме. Херакле се као бог на крају појављује изнад осталих ликова, што у античком позоришту подразумева посебан, уздигнут положај.

Савремене поставке драму често читају кроз тему рата и ратне трауме. Брајан Дорис и пројекат Театар рата изводе читања своје адаптације од 2005, често заједно са Ајантом, а после њих следи разговор са публиком. Кеј Темпест је 2021. у Националном позоришту у Лондону приказала драму Рај, а Симус Хини је написао обраду Исцељење у Троји.

Наслеђе и рецепција

Прича о Филоктету остала је позната и после антике: Франсоа Фенелон ју је унео у роман Телемахове згоде (1699). Симус Хини је написао Исцељење у Троји (књига 1990, емитовање на Радију 3 ББЦ-ја 1993), Том Стопард драму Неутрално тло, а Роберт Силверберг научнофантастични роман Човек у лавиринту, који ту причу обрађује у новом окружењу.

У новије доба драма је добила нове интерпретације у прози и позоришту: Марк Марлис је написао роман Лет стреле, Мадлин Милер кратку причу Хераклов лук, а Кеј Темпест позоришни комад Рај (2021). Хајнер Милер је написао сопствену драму Филоктет, која је у Љубљани приказана 1996.

У настави и на позорници драма се често повезује са питањима морала, лојалности и одговорности заједнице према онима које је оставила. Због тога је стално актуелна, нарочито у контексту рата.

Продукције и адаптације

Изабрана извођења и адаптације, сва са наведеним извором. Архива се допуњује и у њу улазе само проверени подаци.

Позориште

Филоктет (Хајнер Милер)

аутор Хајнер Милер; реж. Паоло Мађели; превод Штефан Вевар · СНГ Драма Љубљана, Велика сцена · 1996.

Милерова драма на истом мотиву, са премијером 10. фебруара 1996; у наслову улози Матјаж Трибушон.

Извор: Словенски позоришни институт: Филоктет (СНГ Драма Љубљана, 1996)

Појмови уз ово дело

Извори

  1. Основни подаци о делу (аутор, епоха, година, жанр, језик): база Corpus DramaticumКултурни елемент; начин провере описан на страници „Извори и методологија“
  2. Софокле, Филоктет, превод Томаса Франклина, Класична архива Масачусетског технолошког институтатекст на енглеском (одломак до Одисејевог повратка); редослед првих сцена проверен према тексту (кроз сажетак) · classics.mit.edu
  3. Хрватска енциклопедија: Филоктетмит о Филоктету: змијски уједац, Лемнос, Хераклов лук, Парис · enciklopedija.hr
  4. Словенски позоришни институт: Филоктет (СНГ Драма Љубљана, 1996)поставка Милеровог Филоктета у Љубљани 10. фебруара 1996 · oder.slogi.si

Текст је самостално написан на основу наведених извора; није превод ни препричавање појединачног чланка. Примећујете грешку или имате бољи извор? Пишите нам – исправљамо је уз навођење извора. Како проверавамо податке.

Још дела: Софокле

Сва дела: Софокле